Onomásticos del día 26 de Junio de 2011

• Aniceto Nombre Masculino de origen Griego que significa: "Hombre invencible, de gran fuerza".
• Benedicta Nombre Femenino de origen Latín que significa "Bendecida por dios". Variante de Benita.
• Cirilo Nombre Femenino de origen Latín que significa: "Bendecida por dios". Variante de Benita.
• Crescente Nombre Masculino de Origen Latín que significa: "Creciente, próspero". Derivado del verbo "cresco" que significa "nacer, elevarse".
• Crispo Nombre Masculino de origen Latín que significa: "de pelo rizado".
• Ladislao Nombre Masculino de origen Eslavo que signifoca: "señor glorioso".

El Papa Benedicto XVI confesará a jóvenes en Jornada Mundial Juvenil (JMJ) Madrid 2011

La Oficina de Prensa de la Santa Sede dio a conocer hoy el programa oficial del viaje del Papa a Madrid (España) en ocasión de la Jornada Mundial de la Juventud que se celebrará del 16 al 21 de agosto. Una de las novedades del programa será la confesión de algunos jóvenes con el Pontífice.

Benedicto XVI llegará a la capital española el jueves 18 de agosto a mediodía. Allí pronunciará su primer discurso en el aeropuerto internacional de Barajas a las 12:00.

A las 7:15 p.m. se tiene programado el paso de la Puerta de Alcalá en la Plaza de la Independencia de Madrid, acompañado de algunos jóvenes.

A las 7:30 p.m. presidirá la Fiesta de acogida de los jóvenes en la Plaza de Cibeles en donde pronunciará un discurso.

El viernes 19 de agosto Benedicto XVI comenzará sus labores a las 7:30 a.m. con la celebración, en privado, de la Misa en la Capilla de la Nunciatura Apostólica en Madrid. A las 10:00 a.m. realizará una visita de cortesía a las reyes de España en el Palacio de la Zarzuela. A las 11:30 a.m. presidirá un encuentro con jóvenes religiosas en el Patio de los Reyes de El Escorial.

A las 12:00 el Papa presidirá un encuentro con los jóvenes profesores universitarios en la Basílica de San Lorenzo de El Escorial en donde pronunciará un discurso. A la 1:45 p.m. compartirá un almuerzo con un grupo de jóvenes en el Salón de los Embajadores de la Nunciatura.

A las 5:00 p.m. el Santo Padre participará de un encuentro oficial con el Presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero en la Nunciatura. Seguidamente, a las 7:30 p.m. presidirá el Via Crucis con los jóvenes en la Plaza de Cibeles en donde pronunciará un discurso.

Para el sábado 20 de agosto está programada, a partir de las 09:00 a.m. la confesión de algunos jóvenes participantes de la JMJ con el Papa Benedicto XVI en los Jardines del Buen Retiro de Madrid. A las 10:00 a.m. presidirá una Misa con los seminaristas en la Catedral de Santa María la Real de la Almudena de Madrid.

A las 12:45 p.m. almorzará con los cardenales de España, los obispos de la provincia de Madrid, los obispos auxiliares de Madrid y el séquito papal en la residencia del Arzobispo de Madrid y Presidente de la Conferencia Episcopal Española, Cardenal Antonio María Rouco Varela.

A las 5:00 p.m. el Santo Padre se encontrará con los miembros del Comité Organizador de la JMJ Madrid 2011 en la Nunciatura. A las 7:40 p.m. visitará a la Fundación Instituto San José de Madrid en donde pronunciará un discurso.

A las 8:30 p.m. presidirá la Vigilia de Oración con los Jóvenes en el Aeródromo de Cuatro Vientos en Madrid en donde pronunciará un discurso.

El domingo 21 de agosto el Papa Benedicto XVI presidirá la Misa de clausura de la 26° Jornada Mundial de la Juventud a las 9:30 a.m. en el Aeródromo de Cuatro Vientos, luego de la cual rezará con los asistentes la oración mariana del Ángelus.

A las 12:45 el Papa almorzará con los cardenales de España y el séquito papal en la Nunciatura. A las 5:00 p.m. se despedirá en este lugar y a las 5:30 p.m. presidirá un encuentro con los voluntarios de la JMJ en el Pabellón 9 de la nueva Feria de Madrid en donde pronunciará un discurso.

A las 6:30 p.m. participará de la ceremonia de despedida en el Aeropuerto Internacional de Barajas en Madrid en donde pronunciará un discurso. Su avión está programado para partir a las 7:00 p.m. con rumbo a Roma.

Onomásticos del Día 25 de Junio de 2011

• David: Nombre Masculino de origen Hebreo, que significa "amado".
• Majencio: Proviene del nombre propio tardiolatino Maientus, posiblemente derivado de Maius, “superior”.
• Perseveranda: Nombre femenino proveniente del latín, que significa "perseverancia".
• Rodolfo: Nombre Masculino de origen Germánico, que significa "lobo" o "guerrero glorioso".
• Superio: Nombre Masculino Proveniente del griego, que significa "superior".
• Virgilio: Nombre Masculino de origen Latín "el que tiene lozanía y verdor". Nombre del autor de La Eneida, también del latín "vara", "rama".

30 Aniversario de la Aparición de nuestra madre en Medjugorje

Medjugorje… el 30 Aniversario

Hoy se cumplen 30 años de la primera aparición de la Santísima Virgen María en Medjugorje… y después de una semana publicando artículos, no podía dejarlos sin leer las palabras que Mamá María nos trae desde el cielo…

Mensaje del 25 de junio de 2011

“¡Queridos hijos! Agradezcan conmigo al Altísimo por mi presencia entre ustedes. Mi corazón se regocija mirando el amor y la alegría en la vivencia de mis mensajes. Muchos de ustedes han respondido, pero espero y busco a todos los corazones adormecidos que se despierten del sueño de la incredulidad. Acérquense aún más hijitos, a mi Corazón Inmaculado para que pueda conducirlos a todos hacia la eternidad. ¡Gracias por haber respondido a mi llamado!”

Aparición anual de la Virgen a Ivanka

La vidente Ivanka Ivankovic-Elez tuvo su aparición anual regular el día 25 de junio del 2011. Según el testimonio de los videntes, Vicka, Marija, Ivan todavía tienen apariciones cotidianas, mientras que Mirjana, Ivanka y Jakov tienen apariciones una vez al año.

Con ocasión de la última aparición cotidiana a Ivanka, el día 7 de mayo de 1985, la Virgen, después de confiarle el último y décimo secreto, le dijo a ella que durante todo el resto de su vida tendría apariciones una vez al año, en el aniversario de las apariciones.

Ivanka tuvo la aparición en su casa y duró ocho minutos, estuvo presente sólo la familia de Ivanka. Después de la aparición, la vidente Ivanka dijo: “La Virgen me habló del 1er secreto, y al final dijo: ‘Queridos hijos, reciban mi bendición maternal’”.

Solemnidad de Corpus Christi

«Mi carne es verdadera comida, 

y mi Sangre verdadera bebida; 

el que come mi Carne, y bebe mi Sangre, 

en Mí mora, y Yo en él.»  

(Jn 6, 56-57)

Esta fiesta se comenzó a celebrar en Lieja en 1246, siendo extendida a toda la Iglesia occidental por el Papa Urbano IV en 1264, teniendo como finalidad proclamar la fe en la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía. Presencia permanente y substancial más allá de la celebración de la Misa y que es digna de ser adorada en la exposición solemne y en las procesiones con el Santísimo Sacramento que entonces comenzaron a celebrarse y que han llegado a ser verdaderos monumentos de la piedad católica. Ocurre, como en la solemnidad de la Trinidad, que lo que se celebra todos los días tiene una ocasión exclusiva para profundizar en lo que se hace con otros motivos. Este es el día de la eucaristía en sí misma, ocasión para creer y adorar, pero también para conocer mejor la riqueza de este misterio a partir de las oraciones y de los textos bíblicos asignados en los tres ciclos de las lecturas.

 El Espíritu Santo después del dogma de la Trinidad nos recuerda el de la Encarnación, haciéndonos festejar con la Iglesia al Sacramento por excelencia, que, sintetizando la vida toda del Salvador, tributa a Dios gloria infinita, y aplica a las almas, en todos los tiempos, los frutos  extraordinarios de la Redención.  Si Jesucristo en la cruz nos salvó, al instituir la Eucaristía la víspera de su muerte, quiso en ella dejarnos un vivo recuerdo de la Pasión. El altar viene siendo como la prolongación del Calvario, y la misa anuncia la muerte del Señor. Porque en efecto, allí está Jesús como una víctima, pues las palabras de la doble consagración nos dicen que primero se convierte el pan en Cuerpo de Cristo, y luego el vino en Su Sangre, de manera que, ofrece a su Padre, en unión con sus sacerdotes, la sangre vertida y el cuerpo clavado en la Cruz.

 La Hostia santa se convierte en «trigo que nutre nuestras almas». Como Cristo al ser hecho Hijo de recibió la vida eterna del Padre, los cristianos participan de Su eterna vida uniéndose a Jesús en el Sacramento, que es el símbolo más sublime, real y concreto de la unidad con la Víctima del Calvario.

 Esta posesión anticipada de la vida divina acá en la tierra por medio de la Eucaristía, es prenda y comienzo de aquella otra de que plenamente disfrutaremos en el Cielo, porque «el Pan mismo de los ángeles, que ahora comemos bajo los sagrados velos, lo conmemoraremos después en el Cielo ya sin velos» (Concilio de Trento).

 Veamos en la Santa Misa el centro de todo culto de la Iglesia a la Eucaristía, y en la Comunión el medio establecido por Jesús mismo, para que con mayor plenitud participemos de ese divino Sacrificio; y así, nuestra devoción al Cuerpo y Sangre del Salvador nos alcanzará los frutos perennes de su Redención.

Solemnidad de la Santísima Trinidad

"Un  sólo Dios, un solo Señor"

El dogma fundamental, del que todo fluye y al que todo en el cristianismo viene a parar es el de la Santísima Trinidad. De ahí que, después de haber recordado uno tras otro en el curso del Cielo a Dios Padre, Hijo, autor de la Redención, y a Dios Espíritu Santo, autor de nuestra santificación, la Iglesia nos incita hoy a la consideración y rendida adoración del gran misterio que nos hace reconocer y adorar en Dios la unidad de naturaleza en la trinidad de personas. 

"Apenas hemos celebrado la venida del Espíritu Santo, cantamos la fiesta de la Santísima Trinidad en el Oficio del Domingo que sigue, escribía San Ruperto en el siglo XII, y este lugar está muy bien escogido, porque tan pronto como hubo bajado el Espíritu Santo, comenzó la predicación y la creencia; y, en el bautismo, la fe y confesión en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo."

Afirmaciones del dogma de la Trinidad, se ven continuamente en la Liturgia. En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, así empieza y termina la Santa Misa y el Oficio divino, y se confieren los Sacramentos. Igualmente A los salmos sigue el Gloria Patri ...; los himnos tradicionales acaban con la doxología y las oraciones con una conclusión en honor a las Tres Divinas Personas.

La devoción a la Santísima Trinidad se inició en el siglo X, y a partir de esta época se fue también difundiendo su fiesta litúrgica, entrando en el calendario romano en 1331. Si bien desde el comienzo del cristianismo la oración litúrgica se ha dirigido al Padre, por mediación del Hijo y en el Espíritu Santo, y el mismo Jesús habló de Dios como una comunión de amor y manifestó el misterio de las tres divinas personas, lo original de esta fiesta es el honrar específicamente a Dios sin tener como motivo un acontecimiento salvífico, ni la memoria de un santo. Se trata de "profesar la fe verdadera, conocer la gloria de la eterna Trinidad y adorar su unidad todopoderosa".

La antigua iglesia hispánica, en los siglos V al VII, enseñó magníficamente la fe trinitaria, sobre todo en los concilios de Toledo, y de su liturgia procede el prefacio propio de esta solemnidad. Es consolador saber que nuestro Dios es "uno sólo, pero no solitario" (Concilio VI de Toledo, año 638), amor puro que sólo busca darse de forma creadora y llevarnos a participar en su unidad vital eterna.

Pentecostés

Historia   
La palabra Pentecostés viene del griego y significa el día quincuagésimo. A los 50 días de la Pascua, los judíos celebraban la fiesta de las siete semanas (Ex 34,22), esta fiesta en un principio fue agrícola, pero se convirtió después en recuerdo de la Alianza del Sinaí.
Al principio los cristianos no celebraban esta fiesta. Las primeras alusiones a su celebración se encuentran en escritos de San Irineo, Tertuliano y Orígenes, a fin del siglo II y principio del III. Ya en el siglo IV hay testimonios de que en las grandes Iglesias de Constantinopla, Roma y Milán, así como en la Península Ibérica, se festejaba el último día de la cincuentena pascual.
Con el tiempo se le fue dando mayor importancia a este día, teniendo presente el acontecimiento histórico de la venida del Espíritu Santo sobre María y los Apóstoles (Cf. Hch 2). Gradualmente, se fue formando una fiesta, para la que se preparaban con ayuno y una vigilia solemne, algo parecido a la Pascua. Se utiliza el color rojo para el altar y las vestiduras del sacerdote; simboliza el fuego del Espíritu Santo.

Significado   
Los cincuenta días pascuales y las fiestas de la Ascensión y Pentecostés, forman una unidad. No son fiestas aisladas de acontecimientos ocurridos en el tiempo, son parte de un solo y único misterio.
Pentecostés es fiesta pascual y fiesta del Espíritu Santo. La Iglesia sabe que nace en la Resurrección de Cristo, pero se confirma con la venida del Espíritu Santo. Es hasta entonces, que los Apóstoles acaban de comprender para qué fueron convocados por Jesús; para qué fueron preparados durante esos tres años de convivencia íntima con Él.
La Fiesta de Pentecostés es como el "aniversario" de la Iglesia. El Espíritu Santo desciende sobre aquella comunidad naciente y temerosa, infundiendo sobre ella sus siete dones, dándoles el valor necesario para anunciar la Buena Nueva de Jesús; para preservarlos en la verdad, como Jesús lo había prometido (Jn 14.15); para disponerlos a ser sus testigos; para ir, bautizar y enseñar a todas las naciones.
Es el mismo Espíritu Santo que, desde hace dos mil años hasta ahora, sigue descendiendo sobre quienes creemos que Cristo vino, murió y resucitó por nosotros; sobre quienes sabemos que somos parte y continuación de aquella pequeña comunidad ahora extendida por tantos lugares; sobre quienes sabemos que somos responsables de seguir extendiendo su Reino de Amor, Justicia, Verdad y Paz entre los hombres.